方开头的成语大全列表
第1个字是方的成语
首字方的成语解释
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
- 方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- 方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
- 方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
- 方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
- 方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
- 方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
- 方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- 方寸已乱 心已经乱了。
- 方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 方寸之地 指心。
- 方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
- 方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
- 方骖并路 犹并驾齐驱。
- 方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。
- 方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
- 方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
- 方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
- 方兴未已 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
- 方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
- 方言矩行 指言行方正，合乎规范。
- 方以类聚 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
- 方员可施 随处可用。形容人多才多艺。
- 方滋未艾 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
- 方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
- 方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
- 方圆可施 施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能
- 方土异同 方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点
- 方圆殊趣 殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同
- 方寸之木，高于岑楼 方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
- 方丈盈前 方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华
- 方斯蔑如 方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操
- 方寸地 原指很小的地方，借指心
- 方外人 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
- 方便门 方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路
- 方闻之士 方闻：有道而博闻。有道而博闻的人
- 方外之士 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
- 方方正正 四四方方，规规矩矩
- 方方面面 事情或事物的多面
- 方正不苟 方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚
- 方巾阔服 方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生
- 方生方死 方：正在。指事物不断生成或消亡
- 方巾长袍 方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生
方开头的成语接龙、出处
第一个字是方的成语接龙
首字方的成语出处
- 方领矩步 《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
- 方兴未艾 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”
- 方枘圆凿 战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
- 方头不劣 元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
- 方外之人 《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
- 方便之门 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
- 方寸不乱 唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
- 方以类聚，物以群分 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
- 方寸万重 皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”